Var indianerne overhovedet mennesker, eller var de vilde nærmere dyrene? 

Tvangskristnes skulle de i hvert fald, og tvangsarbejde skulle de også. Og ville de ikke med det gode, pudsede erobrerne store, menneskeædende mastifhunde på dem, jog dem til hest, brændte dem langsomt, hængte dem, kløvede dem, radbrækkede dem.

For vildskaben er selvfølgelig hedensk. Den har sin plads og udbredelse i Den store kosmiske familie. Ikke i den kristne.

Overalt hvor Columbus tog land plantede han korset og galgen på stranden. Og han hængte altid 13 indianere ad gangen. Til ære for Kristus og de 12 disciple. Har det ændret sig særlig meget? Vil der den kristne civilisation føre nye, Retfærdige Krige?"

- Det lyder altsammen meget politisk og noget langhåret? 

"Sådan tror jeg ikke læseren oplever det med romanen. Med mindre man forventer en letlæser, der har en rød og ensartet spundet tråd. En traditionel lineær fortælling, fra en begyndelse - over en midte - til en afslutning.

At det er en OceanRoman, vil jo netop sige, at den bølger mellem mange fortællinger og kulturer og historiske tider i en hvirvlende, stor historisk strøm på én gang. 

Og der er flere litterære genrer og fortælle- genrer i spil: udviklings- og spændingsromanen, røverhistorien, søforklaringen, dagbogen, logbogen, rejsebeskrivelsen, digtet, den historiske undersøgelse, den magiske, fabulerende realisme, den topografiske beskrivelse, den erotiske eskapade, madopskriften.

Der er understrømme og overfladesprøjt, bølger og ord der tager land og hvirvler, der forbliver i dybet.

SubRealisme ...
Vi er ikke on the road, men on the waters, og vi kommer dybt og vidt omkring."

En rejsende og tidens passager

- Hvem er Leif Eriksen?
"Leif Eriksen er nutidens sejlende. I 1992. Han er rejsende og tidens passager, men møder gennem fortællende dyr andre og tidligere kulturer på sin færd.